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送李陈二子赴中宿 其四

清代成鹫

击楫闻鸡并著鞭,车书同轨更同天。阳春有脚无遐迩,到日宁忧雨露偏。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十二

清代龚自珍

中年何寡欢,心绪不缥缈。人事日龌龊,独笑时颇少。

忽忆姚归安,锡我箴铭早。雅俗同一源,盍向源头讨。

汝自界限之,心光眼光小。万事之波澜,文章天然好。

不见六经语,三代俗语多。孔一以贯之,不一待如何。

实悟实证后,无道亦无魔。

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诗三百三首 其二七五

唐代寒山

语你出家辈,何名为出家。奢华求养活,继缀族姓家。

美舌甜唇觜,谄曲心钩加。终日礼道场,持经置功课。

炉烧神佛香,打钟高声和。六时学客舂,昼夜不得卧。

只为爱钱财,心中不脱洒。见他高道人,却嫌诽谤骂。

驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。

上上高节者,鬼神钦道德。君王分辇坐,诸侯拜迎逆。

堪为世福田,世人须保惜。下下低愚者,诈现多求觅。

浊滥即可知,愚痴爱财色。著却福田衣,种田讨衣食。

作债税牛犁,为事不忠直。朝朝行弊恶,往往痛臀脊。

不解善思量,地狱苦无极。一朝著病缠,三年卧床席。

亦有真佛性,翻作无明贼。南无佛陀耶,远远求弥勒。

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惆怅 其七

明代王邦畿

天阶雨绝净无尘,历历明星高照人。白鹤不传沧海信,彩鸾空舞锦城春。

秦楼落月犹疑帝,落浦回风若有神。同是昨宵杨柳影,昨宵欢喜此宵颦。

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中宿江上杂诗 其三

明代陈邦彦

岁事颇不恶,严霜差未凝。水流低岸月,风捲隔林灯。

烟树无高下,寒香有废兴。遣怀拚一醉,安得酒如渑。

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解语花 题美人捧觞

明代王世贞

檀槽细压,紫溜泠泠,滴碎珠千斛。鹔鹴初赎。谁揩醒、卓女远山黛绿。

朱樱小蹙。风袅处、山香几曲。捧屈卮、徐露春芽,一样纤纤玉。

何事锦围翠簇。只枝头一点,买断金谷。灵犀轻嘱。

微酣后、记取夜来题目。双鬟趁逐。扶俺向、碧纱厨宿。

誇醉乡、还傍温柔,此际平生足。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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