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送林四入楚

清代成鹫

先生两脚如转磨,行走日多少眠坐。昨暮东来晓西去,路指祝融峰顶过。

祝融峰顶日高高,野客山中犹爝火。先生大笑行出门,八尺龙驹鸣駊騀。

谩从去日计归期,看我蒲团穿几个。旁人借问客为谁,答道今日此翁前日我。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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樵云野老

明代薛瑄

自得山中趣,都忘世上名。閒寻肥遁侣,共作斫云行。

决决溪流响,丁丁谷应声。偶然值渔者,问答有深情。

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赠黄生懋政

明代徐熥

怜君湖海客,寄迹少年场。音律周公瑾,丹青顾长康。

侠常弹短剑,贫不厌空囊。名姓应难问,多于酒肆藏。

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题梅竹图

清代沈梧

梁苑花开日,深山人卧时。乾坤照华国,泉石助奇姿。

风糁云千片,香莳玉一枝。半窗疏淡影,冷艳认荼蘼。

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一青仲孚往金陵属访耕南三丈消息

清代姚鼐

域中前辈尽颓颜,混迹刘伶尚闭关。孤艇著书江水上,百年阅世酒尊閒。

天边落木流杨子,秋尽寒云出蒋山。若忆团亭旧渔钓,挂帆明月共君还。

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次韵许叔温赋龙学铁杖歌

宋代释德洪

君不见楚竹虚心劲如铁,上有娥英洒清血。岁寒姿含悽怆情,乱点馀花涴高节。

又不见南山紫藤亦清雅,过头标致宜老者。一簪华发乌角巾,瘦拳扶之立松下。

何如我公蓄神物,铿然振之露风骨。横拈倒用惊老禅,劲如紫藤节如竹。

个是云门真正脉,不学芭蕉空指月。十方都在此杖头,视之不见纤毫隔。

说禅游戏时卓地,魔外狐禅俱胆碎。仙郎闻是旌阳孙,文章自宜掌帝制。

从来诗句人争说,时出一篇慰衰薾。此篇秀如望秋山,奇峰自献晴云灭。

朅来酬唱已厌饫,与公倾倒良有素。岂惟但和铁杖诗,追从已办登山屦。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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