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过蓝关谒韩文公庙

清代:成鹫

我昔读书至原道,眼中有儒无佛老。孔门儿孙争吐气,烈日当空长杲杲。

后来更读潮州韩庙碑,始知眉山老子不吾欺。道济溺,文起衰,古人可作非公谁。

当年天子崇佛氏,骑马鸡栖上封事。批龙鳞,履虎尾,等荣辱,齐生死。

自断投荒不复还,一路行吟八千里。至人履险如履夷,眼前直道平如砥。

何有于,秦岭云,蓝关云,凄凉独洒穷途泪。呜呼噫唏,我知之矣。

孤臣去国兮誓忘家,天路险难兮不可至。望帝乡兮云中,范驰驱兮荒裔。

灵均九辨有同情,平子四愁应不二。今来古庙枕寒崖,松树森阴不知岁。

秋风入松作山雨,前路行人去如水。我问行路人,谁是公知己。

当年祇有鳄潭鱼,不畏天王畏刺史。路人问我谁,旧是尼山门弟子。

方袍高笠胡来哉,稽颡再拜汗先泚。我公聪明见肝胆,天人默默应相契。

过门正好留衣别,登堂不用作胡礼。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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江西送人

唐代:曹邺

八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。
将心速投人,路远人如何。
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山馆酒边即事和何仙翁韵

元代:叶颙

但须独酌杯中酒,何用千秋身后名。才拙更无医国伎,家贫犹有读书声。

岩花落树香云影,庭竹迎秋伴月明。醉坐石床横短笛,天风吹断世间情。

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紫凤吟

元代:周权

楚客青绮裘,售我紫凤图。且言观祥瑞,与子悬座隅。

裴回感客意,因以致我辞。不能鸣朝阳,高翔碧梧枝。

惜哉五章备,乃向缣素施。我图已在褐,颠倒随天吴。

殷勤谢客去,玩目非所娱。

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金缕曲 红桥春泛图,为潘补之舍人题。

清代:姚燮

未忍扬州别。放晴湖、八窗六柱,赵家轻鹢。一自紫云淮上去,瘦了蜀冈颜色。

似镜里、初眉颦碧。更怪横波鬟影暗,被柳丝、都把楼台幂。

烟动处,但闻笛。

水荭溅雨香流席。向旗亭、狎莺眠燕,梦犹堪忆。红药年年无恙在,莫怨青青荠麦。

总付与、东风狼藉。且上平山高置酒,任疏钟、打起春城夕。

残照外,大江白。

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念奴娇十一首 其十一

清代:李慈铭

绕床逋券,任扃门、高卧雪花如掌。到晚籸盆光影里,又见先生无恙。

里饭荷包,笼薪筠笤,山侣能相饷。腊筵才罢,墙头还度佳酿。

自数五十今朝,但除童幼,尽作謻台长。沧浪翻流家再破,此老依然强项。

爆竹声中,髭吟罢,静待黄鸡唱。茸裘衣风帽,明年新试携杖。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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