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送琴僧归里

清代成鹫

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有连成子。

去年为客穗城西,大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,老来失却无名指。无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。归来高踞万山头,别后相思在流水。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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薛民望号九山持卷乞诗

明代顾清

西北三江带五湖,九山清胜结吾庐。风烟陆瑁家相近,水石王蒙画不如。

长日林光围几席,有时空翠落衣裾。鹤书未论他年事,门外时来长者车。

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戊戌冬至南郊礼成庆成宴乐章四十九首 其十 太清歌

明代陆深

长至日,开黄道。喜乾坤佳气,阳长阴消。奏钧韶音调。

凤轸律协鸾箫。仰龙颜天日,表如舜如尧。金炉烟煖御香飘,玉墀晴霁祥光绕。

宫梅苑柳迎春好,燕乐蓬莱岛。

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中秋晴霁已而风雨骤作次雪湖韵 其一

明代谢迁

散尽秋阴更晚晴,天公似亦解人情。广寒宫阙依然迥,近水楼台分外明。

丹桂远移岩壑影,素娥虚度佩环声。青樽肯负今宵约,风月平分有旧盟。

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送王伯存守雷州

明代徐问

雷阳古城濒海曲,路入炎荒奠南服。长安万里化不流,故遣郎官领符竹。

郎官久负卓荦才,一麾五马从天来。鸿名歘到远人耳,旆旌双引烟云开。

萦纡山县鸡声早,候火煌煌连古道。十贤名在祠宇荒,君去还须问遗老。

我怀同舍心悠悠,夕阳望断江枫秋。天空海阔会何日,聚首还期鳷鹊楼。

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广狱成还南昌候子十首 其十

明代李梦阳

仲冬别豫章,涉夏兹复临。凉燠殊厥时,能不摧我襟。

楼观蔽泰清,众木凄以阴。倚挠陟龙沙,优游眺洪深。

鱼鳖溃惊流,澜骇遂至今。中有夙纵凫,振翼回哀今。

波阻杳莫即,驰景忽西沉。抗手自兹辞,万世怀飘音。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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