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寿双桂天公

清代成鹫

震旦秪林秋近晚,双桂花开方烂熳。阎浮变作荆棘丛,双桂清阴遍洞中。

洞中主人谁氏子,今古蟠根千岁李。渊源家学五千言,十八破家无一字。

无端闯入杂华林,破颜微笑逢知音。三登九上浑閒事,一见愚关便息心。

汾阳不肯保福莫,赵州八十犹行脚。吾师出处迈前贤,流水行云无住着。

廿年寄迹古虞园,十字街头深闭门。菩提树下恣游戏,自称獦獠真儿孙。

祖父閒田半稂莠,忍俊旁观甘袖手。金徽玉局伴奚囊,扫荡声闻旧窠臼。

借问春秋今几何,百岁光阴强半过。一吸西江乾到底,岂知东海有风波。

风静波恬孤月现,大通烟雨遥相见。我住鹅潭师住城,一口金针三尺线。

鸳鸯绣出自天然,举似时人多不荐。请师绣作优昙花,清光一道凌紫霞。

请师绣作无影树,觌面金风全体露。请师绣作五色云,光华复旦咸氤氲。

请师绣作白伞盖,遍覆大千无内外。我亦当时学绣人,粗缯大布不知贫。

自笑年年压金线,袖携刀尺向东邻。何似天孙得天巧,七襄云锦人间少。

天衣裁就奉天亲,顶髻花冠长不老。天师翁,天师翁,心灵手敏诚化工。

更凭绣作日面佛,千古万古扬宗风。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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菩萨蛮 其八 回文诗拟王文甫体

明代俞彦

敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。中可月庭空。空庭月可中。

砌虫阴语细。细语阴虫砌。灯烬欲残更。更残欲烬灯。

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饮普光寺坐中走笔用前韵

明代林光

聒人休更弄三弦,野寺寻春是最先。老树精应还识我,东岩僧亦解知天。

投壶例尽樽中醁,弄笔真成醉后仙。莫羡杭灯照归路,团团孤月出寒烟。

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次韵和渊明形影神三首 其二 影答

宋代李纲

纡馀非我妍,濩落非我拙。与子两相依,生来无间绝。

俯仰随顾指,岂是事容悦。因光长周旋,处阴暂暌别。

况复同物化,子坏我亦灭。冥冥长夜台,念之五情热。

愿子卫生经,无使精脑竭。千载永相从,彭殇孰优劣。

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延平阁閒望 其二

宋代黄裳

南北山形两斗龙,画桥横锁水西东。百花岩上人长在,谁识神仙指顾中。

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湖上杂诗 其五

清代郑孝胥

欢情酒维持,好景诗记录。吴侬生湖山,此语差不俗。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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