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腰石歌

清代成鹫

圣贤现作凡夫身,獦獠岂是寻常人。本来面目不增减,皮肉骨髓非所论。

有时量等须弥卢,有时摄入邻虚尘。力绵体弱志不小,耸肩竖脊能负薪。

朝朝荷担入城去,道旁侧耳闻经句。应无所住生其心,分明识得黄梅路。

槽厂无人独任春,碓嘴花开知落处。夜半三更衣锦回,西天衣钵今南来。

米熟犹存坠腰石,相将携手出黄梅。当时凿破混沌窍,麻绳紧系顽垒堆。

贼人赶趁猎人养,万苦千辛不肯放。留在南华老方丈,要与儿孙为榜样。

儿孙得此多倚仗,安坐端居需供养。前人已化空遗踪,后厨有米无人舂。

我来问讯一稽首,摩挲拂拭尘埃蒙。絜之一肘侧五指,长短广狭依稀同。

外边方直刓圭角,中间内附如张弓。我腰量与祖腰似,石重石轻何彼此。

试将故物横在腰,想到黄梅更舂米。于今舂米岂无人,为法忘躯能有几。

精粗生熟不自知,妄想壁閒书半偈。堂上人随堂下痴,野干唤作金毛狮。

冬瓜印子大如粟,面门印破矜希奇。真龙活象匿山泽,蝇屯蚁附相师资。

二时粥饭虚信施,不辨精凿还糠秕。石兮石兮,吾将与汝觅方便,还山有路无人见。

置身物外任点头,一笑相逢须自荐。荐不荐,炼石补天天也穿,砥柱中流流不变。

何如侧作枕头眠,庑下佣舂非所羡。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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长安秋夜

唐代章孝标

田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。
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送侍读常尚书绝句六首

宋代刘克庄

粟泉竭泽剥床肤,券封如山泄尾闾。
埒国贾胡成小贩,专城太守甚癯儒。
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示胜子

明代薛瑄

胜子行将至立年,光阴莫使暂虚延。收心切要存天理,闭户常须阅简编。

玉不磨砻难作器,人非问学岂成贤。汝亲愿汝为君子,朝夕应须念此言。

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恭侍御游万岁山 其四 白兔

明代杨荣

金门曙日正瞳昽,白兔呈祥迥不同。远带霜华依凤阙,遥含月影出蟾宫。

清标好傍瑶台上,素色偏宜玉殿中。自是太平多瑞应,愿祈圣寿效呼嵩。

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白云山楼中 其一

明代叶春及

高山心自下尘寰,复有南楼在此间。閒坐楼中门尽辟,白云朝去暮来还。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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