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题张北山太极行乐之图

清代:成鹫

游遍东西南朔,究竟关闽濂洛。淹贯典坟丘索,镕铸精华糟粕。

驱役风云电雹,成就文章著作。静似澄潭碧落,动若枢机橐籥。

清比朱霞白鹤,高等泰山乔岳。悟到先天天不言,坐断湖山山一角。

手持一卷太极图,默与濂溪添注脚。五行一,阴阳也,诚无为,机善恶。

阴阳一,太极也,入一门,闭六凿。太极本无极,也领真如归寂莫。

用之则行舍则藏,此是北山真行乐。遥寻竺土契参同,直溯横渠绍家学。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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晚秋旅舍寄苗员外

唐代:李端

争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。
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辛巳新春有感

明代:王鏊

山林朝市本无干,怪事惊心欲遣难。金谷多藏还作祟,鹿门计拙却为安。

始知晏子辞弼殿,岂是王晞爱冷官。天与百年双老眼,可堪看遍世途艰。

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寄丁戊山人

明代:黎民表

高情怜博奕,几度宿芙蓉。琼树海云隔,瑶坛风露重。

晨餐憩危石,旅服入深冬。后夜闻笙处,知从紫盖峰。

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春日郭舜举学宪枉过洲上草堂

明代:欧大任

井径何来豸绣衣,儿童旋为扫荆扉。一江练似吴骖过,三月花犹剡雪飞。

苜蓿佐欢聊野饮,薜萝深赏及晨晖。沧洲日日纶竿至,谁解星槎访钓矶。

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寄马介堂高州 其一

清代:丘逢甲

莽莽罗浮别旧封,将台移筑武坛峰。乡心万里怀金马,军令三秋肃石龙。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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