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送石广文赴西粤分考

清代:成鹫

香山广文石娥啸,学究谈禅穷典要。斋珠缀领作朝珠,古调希声成别调。

麟经领荐是何年,走马金台正英妙。抟风奋起北溟鹏,开笼放出新罗鹞。

蹉跎几度上公车,抱玉还山赋遂初。谢公久注苍生望,陶令先回白社车。

寻师亲入圆通室,契道参同教外书。虚空打破作明镜,窠臼掀翻擎智珠。

智珠系在儒巾角,抛却簿书徇木铎。手握金篦入铁城,净刷嚣尘归澹薄。

苜蓿盘中谁送钱,棂星门外堪罗雀。诸生屏迹萧生来,说有谈无差不恶。

先生本是佛仙儒,萧生自号古之愚。师资针芥良不偶,问奇载酒徒区区。

山僧近住鹅潭上,钓得锦江双鲤鱼。静山冷署见宾主,烟雨空林念索居。

索居室迩人不远,出岫云心自舒卷。断科使者一纸书,撮合神交来早晚。

三生石上一相寻,半月扁舟频往返。坐消暑气散尘襟,又赋西征趋棘院。

漫说閒官閒似僧,捧檄驱车去不停。才经五里又千里,行过山程更水程。

临岐欲赠难为赠,一抱无弦弹月明。曲终我亦还山去,云水茫茫空复情。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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画眉曲七首 其三

金朝:蔡圭

纤叶斜横蜀柳条,拂成风思自妖娆。元和才子才犹拙,只对春风咏舞腰。

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次韵江行四首 其一

元代:杨载

潮头终岁白,沙腹有时皤。利涉他州柁,终更古戍戈。

天依临海树,风作满江波。亦有投竿意,还听《孺子歌》。

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石楼新雨

明代:于慎行

谷城峰下晚霞沉,黄石楼头暮雨深。正见氤氲生远岫,旋看飒沓满平林。

朝廷可下捐珠诏,田野空为种豆吟。纵获西成民已困,只应重雨栎阳金。

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感春杂咏八首 其七

清代:姚鼐

橘树多好阴,乃在湘江涯。光风荡朝日,朱实荣绿枝。

馨香既远达,乃托白玉墀。被遇主人盻,宾客皆嗟咨。

植根谅非旧,为枳复何悲。

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张元常挽歌二首

宋代:司马光

秀眉无足验,结轖遽为灾。
乡曲三年别,江山万里回。
林闾飞旐入,书剑逐舟来。
坟草枯还绿,重泉不复开。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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