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埽雪歌

清代:成鹫

棕榈作帚竹作柄,与子相依为性命。四山冻合室悬磬,主人不出贫且病。

茅堂紧闭雪方盛,鸡犬无声烟火凊。弹琴高歌山谷应,钟期不来谁复听。

劳君为我一埽径,当有知音许乘兴。扁舟过我山色暝,免教窘步苦泥泞。

主人款客不失敬,儿童出入随使令。问谁荡涤寒威净,我则前驱君后竞。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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文帝议佐百姓诏

两汉:刘恒

  间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?

  夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。

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耶溪泛舟

唐代:孟浩然

落景余清辉,轻桡弄溪渚。
泓澄爱水物,临泛何容与。
白首垂钓翁,新妆浣纱女。
相看似相识,脉脉不得语。
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遣季子寿黄循斋二首

宋代:阳枋

自得遗书学子房,拟来辟谷并山阳。
仙乡不秘眼前道,俗相惭无肘后方。
经叶再传新雨露,桃花重发旧门墙。
呼儿慕后蓬莱还,勤爇南丰不尽香。
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答直庵罗君过访

明代:张天赋

覆雨翻云世讲微,新门旧户混高低。直庵不厌秋光冷,对酌黄花酒满卮。

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答客问予归

明代:邓云霄

出岫还山任卷舒,浮云元不碍空虚。中流击楫心徒苦,九折回车乐有馀。

得意秋鹰看矫矫,忘机海鸟自如如。问予何事归来急,捐印虞卿好著书。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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