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赠莫生

清代丘逢甲

海上原多不死药,此语传自秦汉间。安知古语今始实,不死不在求神仙。

病原不死药之死,竞咎中医失医理。由来官失学在夷,即今论药已如此。

多君卖药高韩康,专从海上搜神方。瓶中海水尽甘露,不须更待神农尝。

五羊城头春草发,五羊城外春潮阔。捣药仙禽啼海云,春风过处江山活。

丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。► 1786篇诗文

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子产不毁乡校颂

唐代韩愈

  我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。

  在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。

  维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!

历史 故事 寓理
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水调歌头·四明有狂客

元代赵秉文

昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云:“寄与闲闲傲浪仙,枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路,不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云:“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云:“玉龟山下古仙真,许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤,他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说,丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢,若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。

四明有狂客,呼我谪仙人。俗缘千劫不尽,回首落红尘。我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。笑拍群仙手,几度梦中身。
倚长松,聊拂石,坐看云。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。却返天台去,华发散麒麟。

抒怀 向往 追求 言志
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读两越类草呈赠参藩任公

明代韩上桂

玉壶照射珊瑚枝,金尊宝盌碧琉璃。天球大贝缘相袭,黄钟朗叩朱弦希。

此物寥寥谁可属,大雅任公追其躅。元水潜探象罔珠,荆山细剖陵阳玉。

浩气能令溟海翻,雄情直使昆崙蹴。顾我罗浮亦壮哉,赤城霞气相往来。

春行两越题应遍,啸弄暇日挥清裁。手授元文腾五色,虹霓万丈光莫逼。

贱子蓬心顿欲开,鸴鸠弱羽难为力。一代才华众所宗,昔者历下今见公。

孤飞未可遗群从,愿作浮云护赤龙。

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至日清浪卫

明代陈克侯

路出罗施尽楚关,征裘新度万枫殷。阳回天地犹残雪,域绝西南祇乱山。

鼙鼓又经清浪戍,佩环空梦紫宸班。飞葭总助游人兴,马首崖花次第扳。

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吴音曲

清代宗元鼎

璧月庭花夜夜重,隋兵已断曲阿冲。丽华膝上能多记,偏忘床前告急封。

丘逢甲

丘逢甲

  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

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