丙寅秋，木犀盛开，诚斋与张功父唱和五首，鲜新帖妥，自然入格，戏用其韵，功父南湖之未逮南溪乎哉 其二

谁把秋花绚满林，西星作意用工深。聿来胥宇香为窟，乃裹糇粮粟是金。

柯在好添修月斧，杵寒莫上捣衣砧。小山富贵谁能及，桃李漫山响寂沈。

　　昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。

　　国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？

　　予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。

　　然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

　　中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

针楼降灵妃，帐殿引仙娥。待月临鸾镜，行云罢凤梭。

春心渺无限，秋水怅相过。广乐陈银汉，轻车驾玉珂。

金飙回粉席，珠露洒香罗。乍至羞开扇，将归怯渡河。

翻嫌欢晤促，讵减别愁多。花烛人间夜，新知展若何。

凉月穿纱见，微风响树来。夜虫亲火语，窗鼠触明回。

生卧凭书遣，行藏作谜猜。终宵眠不得，无计缓愁哀。

琛贡中朝使节持，乐浪人物好威仪。董生作傅曾匡国，季札来宾解听诗。

喜动龙颜天咫尺，行经鳌背路倭迟。阳春不隔黄岩水，归及看花二月时。