深虑论

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

七岁入小学，十五学时文。二十学业成，随计入咸秦。

秦中多贵游，几与书生亲。年年抱关吏，空笑西来频。

在昔学语初，父兄已卜邻。跛鳖不量力，强欲缘青云。

四十有牧豕，五十有负薪。寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。

青衫亦区区，何时画麒麟。遇合仅一二，饥寒几何人。

谁留章甫冠，万古徒悲辛。

为爱使君双舞鹤，杖藜相过水云乡。入门瘦影当窗见，隔树閒行共我长。

碧海青天怜昨梦，朱琴瑶月斗圆吭。他年结屋罗浮上，万树梅花待汝翔。

寻常不到山前路，洞口闲云尽日封。
时有听经童子至，不知身是石潭龙。

客食石门寺，而今仅两年。衰迟嗟我老，邂逅识君贤。

圣域人称亚，儒林秀誉先。未揎攀桂手，已许买山钱。

垄麦秋期近，庭槐昼影圆。方思归去日，忽得寄来篇。

意合蒙推奖，情亲出爱怜。格幽凌雪劲，词锦照人鲜。

把玩欣无厌，行吟却怅然。句追工部袂，气拍翰林肩。

世已惊殊异，名宜改半千。永怀风露重，绕遍旧池莲。

斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。
柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。