注释
②“树犹”句：《世说新语》载桓温北征，见旧日所栽柳已十围，慨叹：“树犹如此，人何以堪！”
③毵毵：枝条细长貌。
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评解
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谭献(1832～1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和（今杭州市）人。谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀，琅琅可诵，尤以小令为长。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》，录词 104阕。► 133篇诗文
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胜日拉良朋，肩舆出西郭。盘盘松绕径，■㶁水赴壑。
行到水穷处，好山违佛国。岳莲倚天开，小朵青欲落。
下竺与中竺，咫尺相联络。上竺犹在望，白云飞漠漠。
更前二三里，五峰起参错。绀宇敞其中，紫翠映丹雘。
礼佛诚方露，探奇兴随作。跻扳至半山，有亭颇幽豁。
小憩未移时，暮烟起丛薄。或言林有虎，闻者尽惊愕。
踉跄遽回步，雅怀转萧索。老僧城中回，延登最高阁。
言言相慰藉，情况殊不恶。开炉煨大瓶，自取佳茗瀹。
清供出斋厨，亦稍行杯酌。谈论过夜分，斜月射帘箔。
栖禅七尺床，雅称伸闲脚。身安梦亦便，逍遥偏寥廓。
似见白衣人，晨钟忽惊觉。自笑利名缰，羁人甚于缚。
起来万虑生，衣裳颠倒着。留诗谢老僧，更订重来约。
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
谭献(1832～1901)，近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和（今杭州市）人。谭献的词，内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀，琅琅可诵，尤以小令为长。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》，录词 104阕。
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