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都下送辛大之鄂

唐代:孟浩然

南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。

鉴赏

  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。

  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了

  
孟浩然

孟浩然

  孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。► 327篇诗文

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题北村六首

魏晋:张载

求富诚非憎执鞭,安贫随分乐丘园。
两间茅屋青山下,赢得浮生避世喧。
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拟古诗二首 其一

南北朝:王融

花蒂今何在,亦是林下生。何当垂双髻,团扇云间明。

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曲水流杯

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天悬幽涧落晴霞,几度奔流傍石斜。列坐不烦将绿斝,萦回长为送流霞。

松阴满席团倾盖,风磴擎樽点落花。千古醉乡原此地,未须楚水问胡麻。

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近田诗

明代:陆深

国风骄甫田,邹孟戒舍已。载歌许近田,取譬同一理。

许本太岳后,继世叠金紫。煌煌示新篇,下带有深旨。

西周帝王基,累世由农起。千载公刘诗,配天后稷祀。

致广本慎微,举远必自迩。请观阡陌间,东西仅尺咫。

耕耘贵及时,稼穑便佐使。屦杖傍门庐,馌饷出童婢。

收成俄顷间,焉用枉逦迤。心田尤近之,力耕从此始。

请君听我歌,我本田家子。

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惜黄花 菊

清代:孙荪意

秋高碧宇。黄花□□。□□孤,正霜林、愁红初舞。佳节近重阳,憔悴东篱暮。

问人意、也应如许。

楚骚有句。幽兰同赋。话餐英,早湘潭、那时人去。卷帘恰新□,记年年开处。

甚长是、满城风雨。

孟浩然

孟浩然

  孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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