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和仆射相公朝回见寄

唐代:韩愈

尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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吴道士招余馆中 其二

明代:佘翔

一室栖迟淡世情,夜来却听步虚声。他年并驾缑山鹤,与尔逍遥谒太清。

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莆阳郡斋观物有感 其七

明代:岳正

山柘春深饶野蚕,暖风薰拂已三眠。待渠化作飞蛾去,拾取枝头茧酿绵。

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题梅树君竹楼编诗图

清代:崔旭

我生有癖爱钞诗,残编败壁搜无遗。沽上梅三更好事,口吟手写不知疲。

大张铁网操选政,不但心专气亦横。编罢邑人编郡人,我如六国遭兼并。

更画欲起竹间楼,著君编诗坐上头。牙签错落排甲乙,清风入户吟声幽。

此楼从君意中有,此编傥传千载后。后人见诗如见楼,诗卷长留楼不朽。

君不见宋相寇公国号莱,官居鼎鼐无楼台。万事不如编诗好,何日我歌归去来。

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烛影摇红 其三 饯冯深居,翼日,其初度

宋代:吴文英

飞盖西园,晚秋却胜春天气。霜花开尽锦屏空,红叶新装缀。

时放清杯泛水。暗凄凉、东风旧事。夜吟不绝,松影阑干,月笼寒翠。

莫唱阳关,但凭彩袖歌千岁。秋星入梦隔明朝,十载吴宫会。

一棹回潮度苇。正西窗、灯花报喜。柳蛮樱素,试酒争怜,不教不醉。

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新雁过妆楼 新秋

清代:周翼椿

酷暑初收。林园静、乱蝉远树清幽。岁华欲晚,梧桐又坠新秋。

曲沼芙蓉半落,绣帏低捲下妆楼。引诗情,夕阳树杪,雁阵云头。

新词几番谱就,倚朱栏眺望,月影如钩。素纨慵举,侵衣凉气轻柔。

纱窗篆烟半烬,爱素盎、芳兰气味投。知何处,起一声长笛,清韵悠悠。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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