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卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章,歌以和之

唐代:韩愈

昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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郭惠叔双封堂

南北朝:王寂

渊源忠孝出汾阳,天子嘉之畀宠光。素发迎将两翁媪,彩衣罗拜几郎娘。

传看瑞草文犀轴,笑捧金花古锦囊。我亦同君预荣幸,追怀风树涕淋浪。

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春日閒居 其四

明代:徐熥

焚香坐翠微,山色入荆扉。日午鸟啼歇,门閒人迹稀。

休粮孤鹤瘦,积雨野蔬肥。欲识静中意,白云天际飞。

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杂诗十首 其十

明代:朱诚泳

大钧秉元化,寒暑循无端。至理妙不测,岂容私智观。

春风草木荣,秋霜忽凋残。达人契斯理,所遇常自安。

如何抱阳人,能成紫火丹。念彼穆天子,瑶池往复还。

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壬戌冬至胡季亨伯信仲威叔贤相过洛花一朵正

宋代:周必大

霁色舒圭景,寒醅艳玉杯。
关讥方且闭,国色已先开。
幸有佳宾客,将何助笑咍。
共言长至日,底事矮人来。
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送僧

唐代:齐己

老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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