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谢自然诗

唐代韩愈

果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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塞孤 早春寄周伯衡先生并讯倪子闇公

清代陈维崧

问湘天,滴黛何时歇。曾记周郎英发。坐拥油幢临大别。

军笳奏,乡心截。舳舻湓浦如麻,铠甲庾楼成雪。严飙破碛,古树都裂。

孤蓬暂入吴,老鬓终怀阙。第二泉声呜咽。瀑走银虬三四叠。

冲动防身剑箧。料此际、共儿宽,看水上、粉英结。定吟残、乱山白月。

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新年自唱自和 其一

宋代戴复古

圣朝开宝历,淳祐四年春。生自前丁亥,今逢两甲辰。

黄粱一梦觉,青镜二毛新。七十八岁叟,乾坤有几人。

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和吴子美香林汤韵

宋代王之道

泉沸鸡笼山下林,浔阳曾记尺余深。
濯鲜瀹卵非予事,清暑攘寒盖我心。
物态漫劳私暧暧,灵源当信匪今今。
簿书汩没尘埃久,附骥何时遂涤涤。
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庚寅元夕月当蚀雨作不见明日奚相士索诗书此

宋代黎廷瑞

月中八万四千宫,不管妖蟆啖老瞳。
白兔药成无用处,墨龙云上有奇功。
且忻玉宇琼楼在,莫恨银花火树空。
自古庚寅多此事,烦君抬眼相苍穹。
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初至泰郡望岱作

清代纪迈宜

白云萦山腰,城郭附山足。出城一回眺,云散峰可瞩。

磴道何盘纡,迢迢上空曲。阴晴景则殊,峰峰互相续。

阴崖积铁黑,晴峦淡蛾绿。中敞玉女居,金碧炫人目。

我闻古玉检,俯拾犹可读。安得陟其巅,林间踏白鹿。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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