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采实心竹杖寄赠李萼侍御

唐代:皎然

竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
干雪不死枝,赠君期君识。
皎然

皎然

  僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。► 542篇诗文

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谢义士皋羽祠留题 其二

明代:张萱

青山独洒秦庭泪,绿水应怜博浪狙。为问桐江春到日,鹃声亦是五坡无。

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题竹庵画 其二

清代:范当世

未有雄谈对文畅,聊将心迹语高闲。江流绕遍黄泥麓,万石崎嵚无片顽。

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锡兰岛卧佛 其二

清代:黄遵宪

浩浩象口水,流到殑伽山。遥望窣堵波,相约僧跻攀。

中有卧佛像,丈六金身坚。右叠重累足,左握光明拳。

虽具坚牢相,软过兜罗绵。水田脱净衣,鬊云堆华鬘。

大青发屈蠡,围金耳垂环。就中白毫光,普照世大千。

八十种好相,一一功德圆。是谁摄巧匠,上登忉利天。

刻此牛头檀,妙到秋毫颠。或言佛涅槃,娑罗双树间。

此即茶维地,斯语原讹传。惟佛有神力,高踞两山巅。

至今双足迹,尚隔十由延。或言古无人,只有龙鬼仙。

其后买珠人,渐次成市廛。此亦妄造语,有如野狐禅。

实别经行地,与佛大有缘。参天贝多树,由此枝叶繁。

独怪如来身,不坐千叶莲。既付金缕衣,何不一启颜?

岂真津梁疲,老矣倦欲眠。如何沈沈睡,竟过三千年?

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乌鲁木齐杂诗之物产 其四

清代:纪昀

红笠乌衫担侧挑,苹婆杏子绿蒲桃。谁知只重中原味,榛栗楂梨价最高。

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雨留景山家

宋代:陈著

桂后菊花前,相逢梦觉然。
閒心时外话,亲意雨中眠。
投老会难必,临行留更坚。
西风亦解事,未肯放晴天。
皎然

皎然

  僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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