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诗偈 其十四

唐代:庞蕴

十方国土皆吾宅,长者大门常日开。有识名人守院外,无心入理见如来。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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好事近 攠记仲夏情事

清代:龚自珍

名俊出天然,字近曹娥碑格。何以报他纨扇,馈一筐梅实。

平江暮雨太酸生,江上黯行色。行过松陵古道,得断肠消息。

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咏冬诗

南北朝:谢惠连

七宿乘运曜。
三星与时灭。
履霜冰弥坚。
积寒风愈切。
繁云起重阴。
回飙流轻雪。
园林粲斐皓。
庭除秀皎洁。
墀琐有凝污。
逵衢无通辙。
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寒日书斋即事三首

唐代:皮日休

参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
清晨一器是云华。盆池有鹭窥蘋沫,石版无人扫桂花。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。
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天柱峰

宋代:蔡戡

壁立千峰紫浮,一峰直上更孤遒。
世间有花擎天柱,何用人怀杞国忧。
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独坐吟

清代:姚燮

茶阴独坐山窗寂,山窗无尘日初直。山光十丈落松几,山鸟飞来语窗隙。

山香浥浥远海静,松气娟娟午天碧。碧痕萦回上襟带,洁不忍唾腻难拭。

邻女骑墙摘豆花,昨夜霜灯闻尔织。碧桃那解春阳愁,老与空山媚颜色。

可怜独客有猿心,但抱青萝泣幽夕。青萝结带带百结,帝子不来楚天阔,空山之猿常脉脉。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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