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诗偈 其一八○

唐代庞蕴

惭愧好意根,无自亦无他。无自身无垢,无他尘不加。

常居清静地,知有不能过。旧时恶知识,总见阿弥陀。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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送何孟门之会同 其一

明代岑徵

蓟北长为客,天南又远征。三春浮涨海,一叶背佗城。

亲友情怀重,琴书结束轻。频年霜鬓改,都向路傍生。

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新春次韵秦凤山

明代杭济

春风双鬓换年华,兀坐一官仍旧衙。书几浮灰披汗竹,墨池香沫散冰花。

十年裘马尘中路,一枕江山梦里家。欲傍疏梅问春信,出门残雪思无涯。

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送杨庐山户部左迁淮阳

明代于慎行

华月出高牖,新猋激广轩。斗酒酌良夜,君怀胡不欢。

昔艺名城树,今握画省兰。作吏既彊项,为郎亦苦颜。

如何流云景,奄忽无定端。言从淮海至,又客淮海

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开岁三日有夜雨屡闻雷声继以大风晨起飞雪已盈积景卢作诗即事次其韵

宋代洪适

旱灾已叹失秋成,春到谁教夏令行。风阵骤来收雨脚,雪花未集听雷声。

阴阳改变才俄顷,冷暖乘除若晦明。待向斜川会邻曲,占晴须问蜀君平。

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逍遥堂二首 其二

宋代王之道

娜婀风前竹,空濛雨外山。孤云心共远,短艇兴俱还。

酒有双莲胜,诗无一字閒。因君成怅想,时到梦魂间。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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