背诵 赏析 注释 译文

大道之行也

先秦:佚名

  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏)

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,但并非据为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
大道:古代

文言知识

古今异义
大道
之行也
古义:指政治上的最高境界
今义:宽阔的路

男有分,女有归
古义:女子出嫁
今义:返回,回归,回到本处

鳏寡孤独
古义 :为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。
今义:为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。

盗窃乱贼而不作
古义:造反
今义:“杂乱”,“捣乱”等含义

贼

分层解析

第一层
(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明

第二层
(第二至三句话)大同社会的基本特征:
⒈1.满足生存需求:人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求:人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求:货尽其用,人尽其力

第三层
(第四句话)全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。

  

本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

猜您喜欢
背诵 赏析 注释 译文

诉衷情第三体 苦雨

清代:严曾杼

风欺雨妒恨无情。摧折满园春。花几度,最销魂。愁人梦里听。

好月似高吟。恁难寻。欲借花痕寄远心。不胜簪。

背诵 赏析 注释 译文

九溪十八涧

宋代:周文璞

九溪十八涧,冷见帝青苔。洗足僧书石,临流客放杯。

案头松叶响,身畔野花开。百六辞歌吹,清游始一回。

背诵 赏析 注释 译文

春兴 其五

明代:徐渭

七旬过二是今年,垂老无孙守墓田。半亩稻秧空饿鹿,两株松树罢啼鹃。

悲来辛巳初生日,哭向清明细雨天。忽撚柳枝翻一笑,笑侬元是老婆禅。

背诵 赏析 注释 译文

累日气候差暖梅花辄已弄色聊课童仆芟削培灌以助其发戏成小诗三首 其三

宋代:李之仪

花是主人身是客,更欲花前罗酒食。花应笑我强相亲,毕竟人花谁是得。

金樽到手我自醉,道人何妨且观色。三界观来即是空,醉里宁知渐游北。

等为圆镜随身现,认着分明却虚掷。持此问花花不答,嗟我与君徒入域。

不如收却閒眼坐,万境纷纷在披坼。

一番风雨便纷飞,念垢情尘漫磨拭。今年春尽有明年,花落花开几今昔。

背诵 赏析 注释 译文

鲸背吟二十二首 其九 莱州洋

元代:宋无

莱州洋内浪频高,碇铁千寻系不牢。传与海神休恣意,二三升水作波涛。

© 2019 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 |