襄王不许请隧
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
文公遂不敢请，受地而还。
译文及注释
译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
现在上天降祸周朝，寡人也
缘蹊路方涩，寻异景屡延。凝思瞩幽岩，朗咏溯长川。
青莲敞妙界，璧月鉴华泉。宝树无重影，金轮不复圆。
依微想台榭，出没怅云烟。羽人绝髣髴，员峤徒空筌。
归寂竟何感，抚化弥泫然。六龙倘可顿，为我挥虞渊。
谁为舍人画此图，高堂日落秋汹汹。细看乃是单于猎，白草黄云骨俱悚。
马如游龙戏溟渤，人即饥乌暗霜垄。无论众马姿态雄，饮龁虽异骄心同。
嘶鸣欲追青海日，蹴踏乱起祁连风。魋结健儿鞭寒空，中间画纛摩双熊。
一矢奔传号令出，霹雳尽响乌号弓。苍鹰脱韝乍有神，撇捩羊角盘车轮。
迥如流星渐不辨，白羽散坠飘红尘。小奴拍马呼声频，夺将头鹅任众嗔。
臂鹰瞅目逞绝叫，百鸟骨折颠高旻。草中狐兔眠难稳，卢鹊何甘让秋隼。
一线光衔尾初及，千林越遍心逾紧。岂无狡捷胜东郭，年命今衰气力尽。
哀魄黯䨴归荒烟，肩稍袒割太剧颠。櫜声小击万马敛，群奴笑立穹庐前。
黄金犀比上功赏，妻子改色欢相延。此时单于醉何有，极目茫茫失飞走。
鹍弦教上叱拨调，酡酥列捧阏氏手。天留大卤任长驱，莫作欃枪犯南斗。
汉家天子猎甘泉，头白扬雄罢草玄。烦君好手图王会，为是呼韩款塞年。