译文及注释
译文
泰山快要崩塌了么？那么我又该瞻仰什么？
屋梁快要断裂了么？那么我又将住在哪里？
贤能的人快要死去了么？我们又该仿效谁呢？
注释
泰山其颓：旧时用于哀悼大家敬仰的人。
梁木其坏：原指孔子把自己的死比作像栋梁的损坏。后用为对众人所敬仰的人之死的哀悼之辞。
哲人其萎：指贤人病逝。
参考资料：
1、
古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
赏析
关于孔子作《曳杖歌》前后的情况，在《礼记·檀弓上》、《孔子家语·终记解》以及《史记·孔子世家》等书中都有大体相同的记载。兹引《礼记·檀弓上》中的相关文字如下：
孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐，尔来何迟也！……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。”盖寝疾七日而没。
东汉郑玄在上述引文之末注解说：“明圣人知命。”所谓“知命”，字面意思是了解自己的命运；比较科学的解释，也就是依据已知
猜您喜欢
夙龄慕名山，心常恋仙阙。及此释尘鞅，清秋驾言发。
沿溪行必尽，陟岭力务竭。飞泉既汹涌，连峰复嵂崒。
槎枒石门邃，欹侧苔径滑。花明逢洞口，木落见山骨。
谷静猿啸悲，云深飞鸟没。优哉山水都，信矣仙灵窟。
餐彼岭上霞，弄此松下月。灵襟日潇洒，坐见生绿发。
寄谢赏心人，毋令蕙草歇。
作者