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纪南陵题五松山

唐代:李白

圣达有去就,潜光愚其德。
鱼与龙同池,龙去鱼不测。
当时版筑辈,岂知傅说情。
一朝和殷羹,光气为列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇极。
桐宫放太甲,摄政无愧色。
三年帝道明,委质终辅翼。
旷哉至人心,万古可为则。
时命或大缪,仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。
龟山蔽鲁国,有斧且无柯。
归来归去来,宵济越洪波。

译文及注释

译文
圣达之人或隐或显,喜欢晦光韬迹,莫辨智愚。
鱼龙同池,鱼知道何时龙将飞去?
当时和傅说一起打工的人,知道他日后会腾达吗?
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后,不是成为了国家的栋梁,气冲斗牛吗?
伊尹据说是生于桑树间的,来历不明,寄养在厨房师傅那里,长大以后也能辅佐殷朝啊!
当太子当皇帝以后道德败坏,伊尹照样把他禁闭在铜宫中,自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后,太子改邪归正,伊尹又重新立他为帝,而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情,留下了万古英名。
当时运太背的时候,孔夫子也是没

创作背景

  此诗作于公元754年(天宝十三年),此年春天,李白游于金陵。五月,至扬州。青年诗人魏万千里追寻李白而至。李白把自己身边的诗文全部交给魏万,编册成集。随后,李白闻说晁衡回国途中遇难,感伤地作诗哀悼。之后,李白周游南陵、秋浦、青阳、泾县。这首诗即是作者在南陵游玩时所作。   

参考资料:

1、 安旗,薛天纬.李白年谱.济南:齐鲁书社,1982:87、89
2、 郭谦.盛唐十大诗人交往史录.成都:电子科技大学出版社,2014:150-151

赏析

  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。

  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅

  
李白

李白

  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。► 1180篇诗文

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长相思

金朝:马钰

爇银釭。龙虎降。自在逍遥吸九江。从思恶肉腔。

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中秋储潭江上 其一

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菩萨蛮 为徐东园写梅竹便面

清代:郑兰孙

江南江北春光好。一枝岭上开偏早。占得众芳先。凌寒瘦影妍。

罗浮清梦足。翠倚琅玕玉。写向画中看。香飞上笔端。

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由睫巢移居竹尾小楼

清代:张问陶

筑楼不居人,楼已成弃掷。逆彼郢匠心,聊取蔽庭隙。

上下数十年,积尘高一尺。如英雄失路,惨澹无颜色。

卑陋在一隅,拳曲乾坤窄。空椽啸狐鼠,杂处鬼与蜮。

当窗好竹树,翠雨收不得。岂称高明居,宜付穷途客。

我昔居虽狭,完小殊清洁。魍魉迫我去,安能恋十笏。

大地无所逃,倦羽聊此集。人有阮生泪,楼绝庾公迹。

抚兹悟生理,物我成其僻。朅来拨重关,忽入鳅蛇窟。

怪形印鹤爪,阴气结人立。恍惚若有凭,森然竖毛发。

似非身可托,且庆俗已隔。脱帽执箕帚,祛尘小收拾。

撩草罗衾裯,艳之以文墨。何物讶见人,梁间声咄咄。

雨檐闻鼠鼬,短檠飞蟙蟔。天以昌吾诗,何以呼逼仄。

苍茫十斛酒,浩荡千古月。境遇本漠然,壮心多所激。

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同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二

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冷官仆马瘦,及门鼓腾腾。
李白

李白

  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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