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心竟恁地歌

宋代白玉蟾

我生不信有神仙,亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升,又道不死延万年。
肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。
满眼且见生死俱,死生生死相循旋。
翠虚真人与我言,他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。
人身只有三般物,精神与气常保全。
其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。
其神即非思虑神,可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间,一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。
岂知此精此神气,根於父母未生前。
三者未常相返离,结为一块太无边。
人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思,老者必不虚其言。
是我将有可爱业,渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日,天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。
且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。► 1332篇诗文

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奉和幸韦嗣立山庄应制

唐代沈佺期

东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。
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同闵寿卿柳陈父吴元瀚兴公弟避暑仁王寺因憩天秀岩

明代徐熥

结夏依禅窟,松关闭寂寥。摩厓猜古篆,相地徙团瓢。

赤日过林尽,红尘到寺销。清凉元有境,人自爱炎歊。

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含山操二解

明代宋濂

含山有云,莫蔽我衣。彼荷戟者,迫我以驰。我驰我驱,泣涕如雨。

仰视白日,光不照下。地不可穴,天不可缘。舍旃舍旃,我尚何言。

含山有石,其光差差。石或可转,我节可亏。我夫何之,欲从无所。

舍彼黄泉,无相见者。谁谓渊深,我视若陵。我死得死,中心之宁。

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庄居值雨偶得十诗示秦处度 其三

宋代李之仪

我虽非故侯,通籍三十年。孰不夷险半,而我终岁难。

念非跣弗视,不觉乘波澜。馀生岂所期,我君信如天。

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昔游

清代邹治

梦里山川笔底天,壮游应自倦加鞭。先生休矣羞弹铗,学者从之耻问仙。

一笠苍茫空四海,三秋寂寞恨千年。逢人便欲埋名姓,何事重题白马篇。

白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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