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偈颂六十首 其二十四

宋代释昙华

五月五日端午节,好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头,闲神野鬼俱消灭。

俱消灭,砌下寒泉忽倒流,岭上白云不敢白。

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 162篇诗文

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圣葫芦

金朝王哲

这一葫芦儿有神灵。会会做惺惺。占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。把善因缘,却腹中盛。净净转清清。玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。
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句 其二

宋代张举

苦厌尘沙随马足,却思风浪拍船头。

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试猎

宋代韩琦

试猎秋原亦治戎,飘然豪气满秋风。饥鹰猘犬争为用,不在人知指纵功。

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题顾秀才所藏舟中看月图

元代成廷圭

放船晚作南湖游,一葫芦酒当船头。白云翩衣紫霞帔,松风吹发寒飕飕。

少焉月出影零乱,散作百顷玻璃秋。有月复有酒,不饮令人愁。

谪仙在何许,空葬青山头。我家草堂月更好,何如返棹归来休。

归来休,痴人不饮月亦羞。素娥起舞我摘阮,对饮岂必论觥筹,千载与月同风流。

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续哀 其一

清代钱澄之

三年两遇难,时势岂全非!文物从今盛,坚贞自古稀。

几人辞马革,何处问乌衣?血碧江南草,离离未可归!

释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

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