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张居士相访

宋代释净端

清河居十别多年,一笑相逢信有缘。莫讶老僧无别话,平常心是祖师禅。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 40篇诗文

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钟山作十二首 其十

明代刘基

策杖登山信早凉,山花涧草总能香。扪萝抱水归来倦,不扫苍苔卧石床。

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咏雪

清代秦廷璧

一夜北风紧,开门雪满沙。铺阶都似玉,着树即成花。

远近鸟声绝,缤纷絮影斜。微云谁共赏,修竹自交加。

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十二月十六日发双林登塔头晓至宝峰寺见重重绘出庵主读善财遍参五十三颂作此兼简堂头

宋代释德洪

十年怀石门,今日石门去。双林动曦光,跋河开宿雾。

力微藉古藤,泥软脱芒屦。风泉白云壑,夜雨青松路。

我生百事废,齿发行衰暮。但馀爱山心,不逐年华故。

此山甲天下,自昔家吾祖。峰如青莲花,千叶晓方吐。

烟云浮香色,清凉洗肝腑。异哉万木间,白塔岿然古。

此老无恙时,超放殊媚妩。万象供谈笑,大千为戏具。

我曾从之游,绝尘追逸步。谁云今已亡,塔开全体露。

永怀凭妙观,此意竟凄楚。那知深林间,聊与故人遇。

电眸霹雳舌,咳唾成妙语。笔端撼江海,千偈浩奔注。

人间有此客,自可忘百虑。堂头百衲师,嶷嶷法王辅。

君看说禅口,未肯让前古。夜阑对昏灯,豪迈激顽鲁。

相逢俱偶然,此生真逆旅。何当各努力,业已共骑虎。

诗成对轩渠,一笑小天宇。

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止善堂

元代王旭

人心若江河,昼夜无停流。
东流未到海,滔滔讵能休。
又如远游客,终年寄他州。
不知归其家,岁暮何所投。
水流上沧海,人行止故丘。
而况寰宇中,事物纷相酬。
人欲盛其炽,天理微以幽。
瞬息变化间,肝胆生戈矛。
苟不知所止,定心终无由。
所止非至善,此心犹可忧。
卓哉陈使君,立志希前修。
名堂以止善,善外俱无求。
我德自此明,新民功亦优。
还应有馀庆,永为斯堂留。
不愧大学篇,芳尘映千秋。
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抱膝

元代仇远

抱膝坐终日,澹然忘是非。
纵令官未满,已与世相违。
古道平芜合,谁家新燕归。
年荒烟火歇,空老一山薇。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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