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拟寒山四首 其四

宋代释守卓

见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。

碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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偕陈四伯彝游鸡鸣寺楼晚眺再登北极阁

清代罗润璋

峰头杰阁耸崔巍,望里星辰北斗开。半壁江山留柱石,八荒烟雨会楼台。

陈登百尺容高卧,罗隐三生傥再来。南国风流今未艾,乡关庾信不须哀。

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成都遨乐诗二十一首·冬至进天庆观会太慈寺

宋代田况

景至履佳辰,朝祖著国令。
黄宫避潜萌,紫宇晨荫映。
阳德比君子,吾道实可庆。
矧丁皇运享,遇主尧舜圣。
坤维最远方,拙者此尸政。
雅俗旧儒文,民牒少讼争。
幸足宣上恩,愉恐盭物性。
良时不易得,行乐未为病。
高会纵嬉游,丰岁愈繁盛。
与众助戏欣,寄情于俚咏。
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偈 其三

宋代释祖镜

如来昔日贸皮衣,数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服,须知此物不相宜。

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宿圆通寺

明代李梦阳

晓发蒲亭邑,暮投石耳峰。仆夫困沾濡,山雨犹响松。

兹壑况罙阻,顾望惟溟濛。幽岩托层房,豁然临猴江。

竹修苞北基,岩峭垂南窗。俯观袅户萝,仰聆走檐淙。

挹此暂足遣,逖想情难降。陶公有遗坟,黄子留孤踪。

通止良固殊,羁缚谁为悰。坐闻吟猿瞑,秪念归思忡。

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鹤冲天

宋代贺铸

冬冬鼓动,花外沈残漏。华月万枝灯,还清昼。广陌衣香度,飞盖影、相先后。个处频回首。锦坊西去,期约武陵溪口。
当时早恨欢难偶。可堪流浪远,分携久。小畹兰英在,轻付与、何人手。不似长亭柳。舞风眠雨,伴我一春销瘦。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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