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题廓然居士指庵

宋代释守卓

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。

寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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留别学生孔义韩即送北上八首 其五

清代缪烜

京华流品杂,结交须老苍。既得良友师,函席此徜徉。

多闻且多见,勿正亦勿忘。门外车辙深,无殊居僻乡。

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次韵寄谢存之曾公学士

宋代程俱

往居阖庐城,有客面如墨。论文口澜翻,嗜学苦不足。

时称曾校书,秀句示珠玉。今晨尘眼开,来赠忽先辱。

风骚穷乃工,投闲讵非福。言音关感动,妙比韩娥哭。

此道久荒芜,名家亦时出。五言古长城,屹若万夫筑。

何如丹凤楼,朴斲千嶂秃。虽然皆戏剧,渺甚一毛粟。

付之两忘情,兰蕙等茨绿。闻公会西游,顾我陋而独。

扫斋待清谈,奋麈或相触。

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春江行

明代胡应麟

一夜春江涨,江头浪拍天。中流便风起,持底挽郎船。

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游青龙阁偶成二首(1) 其二

清代费墨娟

湖山围绕小瀛洲,不染尘氛气象幽。更上层楼高处望,绿杨一带水中浮。

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赠相者王月屋

元代任士林

布囊诗卷胜黄金,白纻乌纱碧眼深。自是清时少遗逸,不须物色到山林。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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