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和贾簿雪

宋代:薛季宣

早起怪吾庐,去天才一尺。始疑大朴还,掩尽几陈迹。

比屋皆可封,列土班圭璧。照我烂轻明,却似初出日。

仰头不可见,恐是老鸦食。拟倩玉川子,叫阍闻帝席。

穹壤合为容,事乃非人力。心胆为之寒,且退然枯荻。

曲身今已直,促织休唧唧。此意可告客,苦乏郑庄驿。

履霜至坚冰,何当介如石。鹁鸪有逐妇,相从如娣侄。

饥蹲苦树颠,到夜无入室。自蜡登山屐,借问何所适。

我亦无所适,皓皓期太乙。庶见太昊氏,鹢视剖我臆。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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送张说巡边

唐代:李隆基

端拱复垂裳,长怀御远方。股肱申教义,戈剑靖要荒。
命将绥边服,雄图出庙堂。三台入武帐,八座起文昌。
宝胄匡韩主,华宗辅汉王。茂先惭博物,平子谢文章。
尽节恢时佐,输诚御寇场。三军临朔野,驷马即戎行。
鼓吹威夷狄,旌轩溢洛阳。云台先著美,今日更贻芳。
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自况拟古 其三

元代:朱希晦

人生天地间,倏若尘栖草。恨无大药资,容颜岂长好。

白璧终销毁,青松亦枯槁。饮酒且放怀,毋为叹衰老。

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咏菊十首 其九 僧衣褐

明代:王立道

远师不染性,持此遗陶公。三径虽云好,了知色是空。

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送方伯徐公入梁

明代:胡应麟

夹岸桃花水,春江照画船。双旌辞岭日,六传入梁年。

草色申侯里,棠阴召伯田。勿云河内借,剑履上甘泉。

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送伦美卿太学南归

明代:卢龙云

浩渺江流暑渐蒸,扁舟何事达金陵。谈来道路心仍戒,语及乡园思转增。

家学箕裘推嗣美,词场鞭弭羡重兴。探奇更藉江山助,到处虹光健笔淩。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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