黄杨生拳石间王彦材以为赠且赋之走命曰孤山贞干次韵以酬
孤山有贞干，不比寻常木。蟠根怪石巅，亭亭自生育。
百物进相高，位闰知蹙缩。散叶傲风霜，樛木外林樕。
琴桐峄之阳，逍遥两俱足。夸父徒我庭，如仁示其目。
股掌玩何言，遂可移风俗。
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
缅求先民迹，体德异通玄。自非孔聃志，所造孰无愆。
伊余实闇劣，秉算昧几先。言念恭人德，惴惴戒重渊。
徒隆守已朴，罔达济时权。顺正不尤物，任道故乐天。
务光以洁湛，梅生智自全。箕子狂为奴，何必屈父贤。
未周群物情，且复徇已偏。人命几何时，金石忽以迁。
永言保贞素，庶明松柏坚。眷念携手益，用嗣北风篇。
乌牙义禅师退居金陵与予有都城之旧能诗喜说修养年七十馀貌类三四十许人以诗道旧因次韵报之
幻化如空花，建立等修竹。四海不离身，一笑长满掬。
相逢亦何有，展转犹所独。攀缘过九上，圆顿系一宿。
岁月屈身臂，到此非问卜。心清闻妙香，老句俱三复。
何当会实际，超然发吾覆。未尔且逡巡，更待梨早熟。
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。