鱼生蒲藻中,河水以为依。倾河竭其波,鱼藻当何归。
妾作君家妇,君时尚卑微。勤身纴丝纩,夜午不下机。
悯君书幌劳,宁教食无薇。缉缉儿与女,号寒复啼饥。
怜之小颜色,饤饾挛斑衣。君登名利场,妾喜神欲飞。
今君位通侯,蚩头建黄扉。忍令家人子,举动生光辉。
妾昔颜如花,因君损芳菲。君去春无迹,潸然泪红玑。
自怜承事君,为他箸头肥。妾命薄如纸,虚床但歔欷。
忆昔在家日,憨痴弄庭闱。爷娘念娇子,深心爱其颀。
人间愁未知,结发为君妃。姑嫜时在堂,色养亲无违。
慇勤百憔悴,可道才依稀。谁言当见君,崇高位巍巍。
君官知渐穹,人事觉已非。非关君二三,妾貌凋寒威。
恨无长门赋,可以使君矶。更长不再眠,入户多蛜蝛。
妾有青绮琴,愁来为君挥。琴诗无别意,黄绿忧裳衣。
昔作掌上珠,今逐驾下騑。珠藏不复媚,车行在观旂。
幸君且留连,知音世诚希。岁寒须见梅,何花耐凗溰。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文
幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。静观万化,情与会临。
永怀昔者,有感斯今。
言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日。林映幽湍,春生虚室。
娱情山水,兴怀作述。
欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。风咏临觞,相与晤言。
斯文有作,可以永年。
有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风。娱此暮春,天宇和同。
大人观物,万化无终。
有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。畅咏弦丝,列坐林亭。
观文察幽,静言永听。
左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。有文有弦,可以娱目。
崇情朗抱,畅然自足。
孤直凭谁主,群谋任所先。孔方交已定,毛颖意难宣。
使气人争靡,低眉孰肯怜。眼看夷作蹠,心讶鸷为鸾。
态变雌黄外,权操魍魉前。共趋如赴壑,吾意但防川。
天道应无改,人心未尽偏。止求捐疾苦,期以副班联。
敢羡为机巧,空令知凿圆。直从知罪我,终不负重玄。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。