善既从心生，恶岂离心有。善恶是外缘，于心实不有。

舍恶送何处，取善令谁守？伤嗟二见人，攀缘两头走。

若悟本无心，始悔从前咎。

落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。光透三千越大千，四生六类一灵源。

凡圣闻珠谁不羡，瞥起心求浑不见。对面看珠不识珠，寻珠逐物当时变。

千般万般况珠喻，珠离百非超四句。只这珠生是不生，非为无生珠始住。

如意珠，大圆镜，亦有人中唤作性。分身百亿我珠分，无始本净如今净。

日用真珠是佛陀，何劳逐物浪波波。隐现则今无二相，对面看珠识得摩。

真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？

无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。

愿为开玄妙，析之出生死。

四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。

见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处修。

遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。

道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。

弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。

视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。

智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无两般，一悟无别悟。

富贵与贫贱，更亦无别道。

穷真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。

会道既如此，到头亦只宁。

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。

若会应处本无心，方得名为观自在。