虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。
崖悬飞溜直，岸转绿潭宽。桂华尧酒泛，松响舜琴弹。
明主恩斯极，贤臣节更殚。不才叨侍从，咏德以濡翰。
游心寓太初，大道溥以正。一原故玄化，万物托基命。
浊世迷其源，眩私巧相并。畦町既以立，藩篱自森映。
所以古圣贤，穷居乃殷病。遑遑鲁中叟，列国环以聘。
历险讵不辞，小试足为庆。君子慎所之，疾固未云佞。
我思古训言，穷理以尽性。曲江启开元，清献在嘉熙。
贤风散今古，淑问昭华夷。公今际嘉靖，名位遥相驰。
眷顾意弥勤，蒲轮应山扉。道沛古所歆，时失讵能来。
二礼起芜废，学庸饮英奇。精义期致用，绝学未云疑。
景光迈奄忽，岁月不我依。愿言崇素心，令德以为期。
我生出处逢轗轲，交游落落晨星罗。平生师友劳记忆，屈指独数湘南多。
冢宰刘公能爱士，礼曹谢客吾知己。同官近复得萧郎，恰与唐侯成四美。
唐侯静者意有余，长安数载淹公车。安仁竟作栽花县，文举尝为荐士书。
当时同是诸侯客，楚尾吴头远相隔。邂逅相逢眼更青，蹉跎拙宦头俱白。
九日清歌戏马台，徐州幕府同追陪。君愁车马行堤困，我苦文书满案堆。
去住因缘无定在，鸿泥雪爪随年改。已留明月照吴天，忽送孤云落滇海。
临别多君赠别篇，行厨还顿石湖船。公荣不饮情深矣，中叔羁游意惘然。
一载炎荒营薄禄，此身已饱蛮烟毒。自别江南不可闻，潇潇暮雨吴娘曲。
请急行当返里门，故园松菊怆离魂。衰亲弱弟知无恙，岁晚犹烦一致存。