送曹圣延刘济道归宜春 其一

曹刘翰墨有家风，不学随时语更雄。莫似溪堂老居士，十年林下坐诗穷。

种莲长江边，藕生黄蘖浦。必得莲子时，流离经辛苦。

罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。

一派清风绍月林，掀髯长啸见胸襟。情亲社会兼姻党，约订春游忽讣音。

门径雨深宾竹泪，轩窗云暝老松阴。传家莫道无馀物，教子分经几万金。

大木充栋梁，全帛美裳衣。若不中绳墨，环观叹奇稀。

　　士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？