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戏作赠别效东坡体次其韵

宋代薛季宣

茹菜羹时尝苦忆,摴蒱无路塞行期。难逢莫恨丝长断,金锁开缄自有时。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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江行无题一百首·其八十二

唐代钱珝

远岸无行树,经霜有伴红。
停船搜好句,题叶赠江枫。

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次宫讲于素斋韵为别 其一

宋代释居简

凫短何曾计鹤长,从他踽踽复凉凉。马归塞上元非失,弓在人间岂是亡。

旋别薰莸充子佩,剩栽红白课蜂房。到家趁得梅花在,分遣飞来数点香。

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幻寓庵用虞芝亭学士韵

元代张翥

暂寄微躯在世尘,此庵名亦强为邻。了知百岁旦暮事,岂泥三生前后因。

非假日明那有目,忽随空坏本无身。要知枯坐环中者,别是人间不死人。

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己未除夕 其二 别岁

明代张萱

四序递往来,安知速与迟。迟固不可留,速亦谁能追。

天运自有常,吾生亦有涯。所以古贤人,行乐须及时。

岁功幸已毕,不在甘与肥。岁既舍我去,我岂为岁悲。

儿孙罗酒浆,痛饮翁莫辞。千秋尚努力,谁云久矣衰。

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冬至后九日

元代吴当

绣窗添线琯浮灰,玉烛迎阳晷影回。雁度关河随朔气,龙依江海蛰神雷。

渐开柳眼窥春色,未放梅腮送酒杯。药裹书签随处有,乡心岁事漫相催。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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