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诗偈 其一三七

唐代:庞蕴

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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寄生草·饮

元代:白朴

长醉后方何碍,不醒时有甚思。糟腌两个功名字,醅渰千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。
饮酒 , 爱国 , 凄凉 , 愁苦
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和泛池三首 其三

明代:边贡

辍耕常在水云边,困即横肱饱放船。梦里羽裳来白鹤,醉中帘幕是青天。

归湖范老真忘世,辟谷留侯假学仙。为问芙蕖最深处,几回吟对月华偏。

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落花八首 其三

明代:申时行

扑面窥帘故恼人,秾华能得几回新。漂摇逐浪浑无赖,澹荡随风似有因。

青鸟衔来沾绮席,紫骝嘶去踏红尘。呼童扫径还教住,醉客何妨吐锦茵。

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寄黄心盦

清代:吴登鸿

一年春事怅平分,小拨炉香换夕熏。天为酿花长作雨,山因入岳易生云。

愁倾梦里红梁酝,苦忆尊前白练裙。湘上几回南雁过,好诒风月续新闻。

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中塘梅林天下之盛也聊伸鄙述启好游者

宋代:叶适

幽花表穷腊,病叟行村墟。
所欣一蕊吐,安得百万株。
上下三塘间,萦带十里余。
荒茨各尊贵,野径争扶疎。
愁云忽返旆,忽霰仍回车。
苍然岁将晚,陡觉大象舒。
群帝胥命游,众仙俨相趋。
龙鸾变化异,笙笛音制殊。
物有据其会,感召惊堪舆。
妙看撤真境,态色疑虚无。
问谁始种此,岂自开闢初。
至今阙胜赏,浩劫随荣枯。
儿童候黄堕,捧拾纷筐盂。
熏蒸杂烟煤,缚卖倾江湖。
臙脂蘸罗縠,绛艳生裙襦。
和羹事则已,甘老山中臞。
以兹媚妇女,又可为嗟吁。
夜阑烛烬短,月淡意踌躇。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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